Владелец котенка

Свое имя — Абд ар-Рахман ибн Сахр — он получил от Посланника Аллаха, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям, после принятия Ислама. В эпоху язычества его звали Абд Шамсом — “рабом солнца”. Родом он был из известного племени Даус аль-Азди из Йемена, которое существует и по наши дни.

Его семья прозвала его Абу Хурайрой — “владельцем котенка”. Однажды, когда он пас овец, он нашел дикую кошку с котятами. Ему очень понравились котята, и он взял нескольких из них и спрятал в рукаве. Когда он вернулся домой, его родственники услышали мяуканье и спросили: “Что это?” Он ответил: “Котята”. С того дня его и прозвали Абу Хурайрой, да будет доволен им Аллах.

Среди своего племени Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, пользовался славой и авторитетом, которые достались ему от его дяди по отцу и по матери. Его дядя по отцу был эмиром своего племени, и после принятия им Ислама, Пророк, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям, оставил его на этой должности. Его дядя по матери был знаменитым героем и богатырем Дауса.

Внешний вид и характер

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, был темнокожим мужчиной, широкоплечим, с двумя косами. Между верхними резцами у него было небольшое расстояние. Он был мягким, жизнерадостным и веселым человеком, любил носить льняную одежду и черную чалму.

Принятие Ислама и перечеление в Медину

Племя Даус было языческим и поклонялось идолам, как и все остальные арабские племена. Покровителем Дауса считался Зуль-Хулса — идол, которому поклонялись члены племени. Кромешный мрак язычества рассеялся с появлением призыва к единобожию, принесенного из Мекки ат-Туфейлем ибн Амром — поэтом, знатным и очень гостеприимным человеком из племени Даус. Он принял Ислам в Мекке, когда встретился с Посланником Аллаха, а затем вернулся к своему народу, призвав его к Исламу, и все они уверовали благодаря ему. Среди них был и Абу Хурайра. Позднее, незадолго до покорения Мекки, он переселился к Посланнику Аллаха, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям, в Медину.

Тогда Абу Хурайра был еще молодым человеком, не достигшим тридцати лет, однако не следует удивляться, что он был сообразительным, имел живой ум, прекрасную память и крепкую веру. Они сформировались, пока он рос сиротой, опираясь только на самого себя. Его поразительная память была следствием аскетизма и отдаленности от мирских хлопот. Абу Хурайра говорил о себе: “Я вырос сиротой и совершил хиджру бедняком”.

Достоинства Абу Хурайры и других сподвижников, да будет доволен ими Аллах

Переселение Абу Хурайры к Пророку и присоединение к его сподвижникам позволили ему достичь огромных заслуг и великого блага. Аллах даровал ему честь быть сподвижником Своего Посланника, и он заслужил вознаграждение, обещанное всем сподвижникам Пророка, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям. Всевышний Аллах сообщил об этом в Своем Откровении:

مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ

“Мухаммад — Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует), и те, которые с ним, — яростны против неверных и милостивы между собой...” (Священный Коран. Сура “аль-Фатх” “Победа” 48:29)

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, также является мухаджиром, совершившим переселение к Посланнику Аллаха, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям, из родного Йемена.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

“Не ругайте моих сподвижников. Если бы один из вас пожертвовал золото количеством с гору Ухуд, то это не сравнилось бы и с пригоршней, пожертвованной ими, и даже с ее половиной” (“аль-Джами' ас-Сахих” (“Сборник достоверных хадисов”) имама аль-Бухари. Том 5, с. 10).

Поэтому любовь к сподвижникам Пророка, да будет доволен ими Аллах, и обращение к Аллаху с молитвой об их прощении относятся к основам чистого исламского вероубеждения. Ибн Аббас, двоюродный брат Посланника Аллаха, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям, по отцу, сказал: “Не ругайте сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир, поскольку час их пребывания рядом с ним лучше, чем ваши старания в течение 40 лет” (“аль-Акида” (“Вероубеждение”) имама ат-Тахави, с. 398);

Всевышний Аллах сказал:

وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيم

“Те, которые пришли после них, говорят: “Господи, прости нам и братьям нашим, которые опередили нас в вере, и не утверждай в сердцах наших злобы к тем, которые уверовали) Господи наш, ведь Ты — Мягок, Милостив!” (Сура “аль-Хашр” “Собрание” 59:10)

Таким образом, нам повелено только молить Аллаха о прощении для них.

Всевышний Аллах также сказал (перевод смыслов):

وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا

“Так Мы сделали вас справедливой общиной, чтобы вы были свидетелями относительно людей и чтобы Посланник был свидетелем относительно вас...” (Сура “аль-Бакара” “Корова” 2:143)

Всевышний Аллах призвал нас придерживаться прямого пути, веры, знаний, братства, согласия и любви, которым следовали сподвижники, сказав:

وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيرًا

“А кто станет противиться Посланнику после того, как стал ему ясен прямой путь, и последует не по пути верующих, того Мы обратим к тому, к чему он сам обратился, и спалим его в геенне. Как скверно это пристанище!” (Сура “ан-Ниса'” “Женщины” 4:115)

Имам ат-Тахави в своем труде об исламском вероубеждении, авторитет и достоверность которого признали ученые всех мазхабов, писал: “Мы любим сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир, не проявляем чрезмерность в нашей любви к ним и не отрекаемся ни от одного из них. Мы не любим тех, кто ненавидит их или недостойно о них отзывается. Говоря же о них, мы говорим только благое. Любовь к ним — это часть религии, веры и ихсана (высшей степени веры), а ненависть к ним — прямая противоположность вышеупомянутому...” (“аль-Акида”, с. 396). Придерживаться этих убеждений обязанность каждого мусульманина.

Посланник Аллаха обратился к Всевышнему с молитвой за племя Даус, сказав: “О Аллах! Наставь Даус на прямой путь и приведи их в Ислам!” Тогда Абу Хурайра уже был верующим, однако благословение молитвы Пророка, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям, не миновало его. Об этом свидетельствуют слова Посланника Аллаха, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям, который подчеркнул превосходство мусульман Йемена, сказав: “Вера — из Йемена, и мудрость — из Йемена. К вам приехали жители Йемена с тонким умом и мягкими сердцами...” (аль-Бухари, 5/219).

Абу Хурайра и его мать были удостоены и особой молитвы Посланника Аллаха, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям. Он сказал: “О Аллах! Сделай этого Своего раба и его мать любимыми для Своих верующих рабов, и сделай верующих любимыми для них!” (“аль-Джами' ас-Сахих” имама Муслима, 7/166). Поэтому любовь к Абу Хурайре и его матери является одним из признаков искренней веры.

Однако подлинные слава и заслуги нашли Абу Хурайру когда он поселился в ас-Суффе — тенистом месте во дворе мечети Пророка в Медине. Обитателями ее были бедные мухаджиры, не имеющие никакого другого пристанища, помимо мечети. Их единственной заботой было изучение Корана и религии Аллаха.

Ас-Суффа была первой школой Ислама, а окрепших в ней верующих Аллах удостоил Своей похвалы в Священном Коране и повелел мусульманам быть добродетельными к ним:

لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاء مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا

“...Для бедных, которые терпят нужду на пути Аллаха; они не могут вести промыслов на земле. Незнающий почтет их, по скромности их, богатыми; ты узнаешь их по их признакам: они не просят докучливо...” (Сура “аль-Бакара” “Корова” 2:273)

Аллах также повелел Своему Посланнику держаться вместе с теми бедняками, единственной заботой которых было поклонение Аллаху и повиновение ему днем и ночью (перевод смыслов):

وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ

“Терпи душой с теми, которые взывают к своему Господу утром и вечером, стремясь к Его лику...” (Сура “аль-Кахф” “Пещера” 18:28)

Любовь к Пророку, мир ему и благословение, и неразлучность с ним.

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сильно любил Посланника Аллаха, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям. Однажды он признался ему: “О Посланник Аллаха, когда я вижу тебя, душа моя становится счастливой, а глаза отдыхают” (“Муснад” имама Ахмада 2/323). Эта любовь полностью овладела им, и он отдавал предпочтение тому, чтобы услышать один хадис из уст Посланника Аллаха, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям, перед тысячью рак'атами дополнительной молитвы. Он говорил: “Одна часть постигаемых Нами знаний любезнее для нас, чем тысяча рак'атов”.

Страстная любовь к Посланнику разгоралась в нем, когда упоминалось его имя. После смерти Посланника Аллаха, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям, он не мог сдерживать себя и был готов разрыдаться до потери сознания при его упоминании (имам ат-Тирмизи 9/226). Являясь частью его веры, глубокая любовь к Пророку, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям, в сердце Абу Хурайры побудила его всецело отдаться непрерывному общению с Посланником Аллаха — не только в мечети и ас-Суффе, но и в походах и путешествиях, на базаре и при навещении больных. Он держал поводья его верблюдицы, помогал ему дома и в дороге. Он очень часто спрашивал Пророка, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям, о том, о чем не интересовался никто иной. Это позволило Абу Хурайре узнать о многих деяниях Пророка, о которых не ведали большинство сподвижников.

Посмотрите на его рвение к знаниям: когда Посланник Аллаха, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям, раздавал трофеи, он спросил его: “Разве ты не попросишь у меня доли из этих трофеев?” Он ответил: “Я прошу лишь научить меня тому, чему научил тебя Аллах”. Всевышний и Всеведущий Аллах знал правдивость его слов, и он стал одним из великих ученых.

Голод на пути постижения знаний

Он жил в ас-Суффе — бедный, без имущества, без крова, без занятия. Как и другие обитатели ас-Суффы, он довольствовался наставлением на прямой путь, которым одарил его Аллах. Он посвятил себя неразлучному следований за Посланником Аллаха ради того, чтобы услышать все, что он говорил, и запомнить это для того, чтобы научить этому других. Иногда он проводил несколько дней без еды и терял сознание из-за голода. Подобным самопожертвованием сподвижники Пророка воспитывали собственные души — так выросли поколения, покорившие Сирию, Персию, Ирак и другие страны. Их стремления были обращены не к тому, как наполнить свои животы, а к познанию религии и повиновению Аллаху и Его Посланнику. Однажды Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, войдя в комнату своей жены Фатимы, дочери Посланника Аллаха, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям, увидел, что аль-Хасан и аль-Хусейн плачут. “Отчего они плачут?”, — спросил он. Фатима ответила: “От голода” (“Китаб ас-Сунан” имама Абу Дауда 1/398).

Джихад на пути Аллаха

Абу Хурайра принимал участие во всех сражениях Посланника Аллаха, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям, кроме битв при Бадре, Ухуде и сражения у рва, потому что он переселился к Пророку, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям, после них. Он участвовал в битвах при Хейбаре и Зат ар-Рика'; в покорении Мекки, в походах на Табук и Му'та и других. Он сражался с вероотступниками в эпоху правления халифа Абу Бакра, позднее участвовал в битве при Йармуке, походах на Армению и Джурджан. В боях за истину он проявил себя крепким бойцом и верным мусульманином.

Высокая нравственность

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, получил от Пророка, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям, прекрасное воспитание в духе веры в Аллаха. Оно неоднократно проявлялось при различных обстоятельствах в течение его жизни. Иногда Пророк, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям, давал ему наставления, говоря: “О Абу Хурайра! Будь богобоязнен, и ты будешь лучшим в поклонении Аллаху! Довольствуйся малым, и ты будешь самым благодарным из людей! Желай людям того, чего ты желаешь самому себе, и ты станешь верующим! Будь благодетелен к своим соседям, и ты станешь мусульманином! И меньше смейся, ибо частый смех губит душу...” (“Китаб ас-Сунан” имама Ибн Маджи 2/141).

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, всегда помнил это завещание. Он был богобоязнен, аскетичен, далек от мирских удовольствий, богатства и искушений. Он любил людей, обучал их и внимательно заботился о них. Он был добродетелен к своему соседу Аммару ибн Йасиру, отдавая должное его заслугам в деле распространения Ислама. Он часто плакал и редко смеялся. Да будет доволен им Аллах!

Внимательное отношение к Корану и его изучение

Частое чтение Корана и изучение его наизусть являются признаками веры. Посланник Аллаха, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям, сказал: “Лучшими из вас являются те, кто изучает Коран и обучает ему других”. Поэтому Абу Хурайра опередил многих в этом великом деле:

Он изучил Коран и запомнил его со слов Убаййа ибн Ка'ба, который был одним из тех, кто записывал, собирал и изучал Коран у Посланника Аллаха, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям. Затем сам Абу Хурайра стал преподавать Коран. Его учеником был Абу Джа'фар Иазид ибн аль-Ка'ка' аль-Мадани, один из десяти самых знаменитых чтецов Корана, посредством которых священные тексты Книги Аллаха дошли до наших дней, ибо сохранение Корана не основывается на книгах, в которых он записан: Коран хранится в сердцах ученых, которые из поколения в поколение донесли его до наших дней. Ученик перенимает знания от своего шейха, тот — от своего, и так — до Посланника Аллаха.

Усердие в поклонении

Как-то Абу Усман ан-Нахди остановился в гостях у Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о чем он позднее вспоминал: “Абу Хурайра, его жена и слуга делили ночь на три части — один совершал молитву, затем будил другого” (аль-Бухари, 7/102). Сам Абу Хурайра о своем режиме говорил: “Я разделяю ночь на три части: первую треть я сплю, вторую треть совершаю молитву, а последнюю треть вспоминаю хадисы Посланника Аллаха, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям” (“ас-Сунан” (“Сунна”) имама ад-Дарими, 1/82).

Он постился каждый понедельник и четверг в течение всей своей жизни: Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, говорил: “Более всего скуп тот, кто скупится на приветствие; а более всего ленив тот, кто лениться обратить мольбу к Аллаху” (“Фатх аль-Бари” (“Помощь Создателя”) хафиза Ибн Хаджара, 11/498).

Добродетель к матери

Абу Хурайра был добродетелен к своей матери как во времена язычества, так и в Исламе. Однажды он призвал ее принять Ислам, но она отказалась и оскорбила Посланника Аллаха, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям. Абу Хурайра заплакал, пришел к Пророку, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям, и попросил его воззвать к Аллаху, чтобы Он наставил его мать на прямой путь. Пророк, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям, исполнил его просьбу. Когда Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, вернулся домой, чтобы обрадовать ее тем, что Пророк, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям, взмолился за нее к Аллаху, он увидел, что она уже засвидетельствовала, что нет божества, кроме Аллаха, и Мухаммад — Посланник Аллаха. (Муслим, 7/165).

Однажды Пророк, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям, дал ему два финика. Он съел один, а второй положил в карман. Пророк, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям, спросил его: “Зачем?” Он ответил: “Я оставил его для матери”. Он сказал ему: “Съешь его, а мы дадим тебе еще два финика для твоей матери”.

Всякий раз, когда Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, входил в комнату своей матери, он говорил: “Да вознаградит тебя Аллах добром за то, что ты воспитала меня, когда я был маленьким”. Она отвечала ему: “Да вознаградит Аллах добром и тебя за то, что ты почтителен со мной, когда я уже постарела” (“аль-Адаб аль-Муфрад” (“Чистая мораль” имама аль-Бухари, 1/64).

Скромность и богобоязненность

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, был одним из ученых среди сподвижников Посланника Аллаха, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям, однако он не превозносил себя ни в собственных глазах, ни перед другими. Как-то он сказал Ибн Аббасу, несмотря на то, что тот был одним из молодых сподвижников и был моложе его по возрасту: “Ты лучше меня и более знающ”.

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, был великодушным и щедрым, любяще относился к рабам Аллаха, сиротам, вдовам, соседям, слабым и бедным. Когда халифы отправляли ему подарки, он раздавал их в тот же вечер. Он взял под опеку сироту Му'авию ибн Му'тиба, обучил и воспитал его, и он стал одним из величайших ученых.

Свидетельство о его знаниях

Как-то Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, спросил Пророка, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям: “Кто же счастливейшие из людей, которые удостоятся твоего заступничеству в День воскресения, о Посланник Аллаха?” Он сказал ему: “Видя твое рвение в изучении хадисов, я предполагал, Абу Хурайра, что никто не спросит меня об этом раньше тебя. Самыми счастливыми из людей, которые будут удостоены моего заступничества в День воскресения, будут те, кто сказал: “Нет божества, кроме Аллаха” от чистого сердца” (аль-Бухари, 8/146).

Посланник Аллаха, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям, доверял ему распространять свои хадисы. Однажды он сказал ему: “Выйди и возвести в Медине, что нет молитвы без чтения Корана — хотя бы суры “аль-Фатиха”; а кто может — то более этого” (Абу Дауд, 1/188).

Свидетельства сподвижников о его знаниях, да будет доволен ими Аллах.

Тальха ибн Убейдуллах, один из десяти сподвижников Посланника Аллаха, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям, которым он предвестил райское блаженство, свояк Пророка, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям, по линии четырех его жен и один из его самых близких учеников, сказал: “Несомненно, он (Абу Хурайра) слышал от Посланника Аллаха, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям, то, чего не слышали мы, потому что он был нищим, неимущим, постоянным гостем Посланника Аллаха, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям, и ходил с ним рука в руку. Мы же имели дома и богатство и приходили к Посланнику Аллаха лишь на рассвете и вечером” (ат-Тирмизи, 13/226).

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передал от Посланника Аллаха рекордное количество хадисов — 8374. Перед пятничной молитвы он постоянно рассказывал их в мечети Пророка, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям, в Медине, и его слушали сподвижники и их знаменитые последователи (“аль-Мусаннаф” Ибн Абу Шейбы 2/137). В течение 13 лет — после убийства Усмана вплоть до своей смерти он выносил фетвы в столице халифата, которые находили доверие у всех сподвижников Посланника Аллаха, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям. Многие ученые из разных концов халифата приезжали в Медину, чтобы обучаться у него.

Отдавая должное его преданности, верности и знаниям, Абу Бакр назначил его помощником эмира Бахрейна — аль-Ала' аль-Хадрами, а затем — Кудамы ибн Маз'уна. Халиф Умар же передал должность эмира Бахрейна самому Абу Хурайре. Это еще раз свидетельствует о том, что он был одним из видных мусульман, и в дополнение к своим глубоким знаниям Корана и шариата, он прекрасно разбирался в вопросах управления государством и политики.

В течение долгого времени при жизни Посланника Аллаха, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям, Абу Хурайра изучал религию Аллаха, оставаясь холостым. После смерти Пророка, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям, он женился, и у него родились четверо сыновей и дочь. Все они обучались у своего отца и стали заслуживающими доверия учеными. Его род продолжается и по сей день в Египте, Ливии, Тунисе, Алжире и Марокко. Среди Них было много известных мусульманских ученых.

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, прожил 78 лет. В течение своей плодотворной жизни он достойно выполнил обязательство, лежащее на нем — передал последующим поколениям мусульман наследие Пророка Мухаммада, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям,Он переселился к Посланнику Аллаха, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям, из далекой земли, довольствовался в своей жизни малым, непрестанно сопровождал Пророка, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям, сражался с язычеством, боролся с вероотступничеством, участвовал в походах, защищал исламский халифат, уничтожал смуту и искушение, распространял хадисы Посланника Аллаха... Ему оставалось только отправиться на встречу со Всевышним Господом. Перед тем как его душа рассталась с телом, он завещал своим близким: “Не оплакивайте меня когда я умру, потому что Посланника Аллах, салляЛлаху 'аляйхи ва саллям, а не оплакивали”. Затем он заплакал сам, и его спросили: “Что заставило тебя плакать?” Он ответил: “Я плачу не по мирской жизни, в которой вас оставляю. Я плачу от того, что мне предстоит дальнее путешествие, но я очень мало приготовил для него, Я стою перед вознесением и дорогой в рай или ад и не знаю, куда меня введут...”

Он скончался в 57 г. после хиджры. На его похоронах присутствовали многие сподвижники, их последователи, видные ученые, среди которых был и Абдуллах ибн аль-Ибад. Он молил Аллаха о прощении и милости для Абу Хурайры и сказал: “Он был одним из тех, кто сохранил хадисы Посланника Аллаха для мусульман” (“ат-Табакат аль-Кубра” (“Большой свод биографий”) имама Ибн Са'да, 4/30).

Да будет Аллах доволен Абу Хурайрой и всеми остальными сподвижниками Посланника Аллаха, и да смилостивится над ними!

Разделы

Реклама

Социальные сети

Реклама

Самые читаемые

Владелец котенка

Новости

Новости:

Трансляция