Дорогие братья и сестры мы поговорим — о великом человеке, который был поистине подлинным князем милосердия, имамом всех верующих, проповедником для всего человечества, главой всех пророков и господином всех святых — о пророке Мухаммаде (да благословит его Аллаh и приветствует).

Само имя его — Мухаммад — в переводе означает "Восхваляемый», или же "Достойный похвалы" и всей своей праведной жизнью он убедительно доказал, что более чем достоин этого благородного имени.

 Даже сегодня, то есть спустя почти полторы тысячи лет, которые прошли с того момента, как он покинул этот бренный мир, Пророк Мухаммад (Да благословит его Всевышний Аллаh и приветствует!) по-прежнему покоряет умы, завоевывает сердца и души людей, одерживая верх над низменными чувствами и гнусными пороками.

  Невообразимая сила его убеждения, духовная и нравственная мощь Пророка, его абсолютная уверенность в истинности своего пути и сердце переполненное человеческой добротой, убедительно свидетельствуют о том, что это был человек безграничной правды и невыразимой преданности тому, о чем он думал, говорил и делал. Его обаяние и приятные манеры, душевная красота и внешняя миловидность помогали Пророку растапливать лед недоверия и склонять к взаимопониманию даже самых невежественных и упрямых из людей.

Он взывал к Аллаhу (Свят Он и Велик!) с такой искренней любовью и с таким желанием, он относился к людям с такой теплотой и таким непередаваемым милосердием, что не остается никаких сомнений в том, что своим повсеместным распространением Ислам обязан духовной и нравственной мощи Святого Пророка (Да благословит его Всевышний Аллаh и приветствует!), который от всего сердца любил человечество и руководствовался идеалами добра.  Постепенно благочестивые призывы Посланника Аллаhа (Да благословит его Всевышний Аллаh и приветствует!)  Распространялись все дальше и дальше от священных городов Ислама и на сегодняшний день в любом, даже самом отдаленном уголке планеты вы обязательно найдете   мусульманские общины, исповедующие веру во Всевышнего Аллаhа (Свят Он и Велик!) и старательно следующие сунне Его Посланника. 

При этом Пророк никогда не прибегал к угрозам или оскорблениям, он брался за меч лишь тогда, когда угнетение со стороны язычников, стремившихся искоренить Ислам силой оружия, становилось попросту невыносимым, вновь и вновь доказывая, что готов защищать благородное учение Ислама даже ценой своей собственной жизни, но неизменно прощая при   этом   своих побежденных   врагов.  

На   протяжении   веков   противники   Ислама предпринимали   и   продолжают   предпринимать попытки очернить Пророка (мир ему и благословение Аллаhа) и религию Ислам, однако, так и не сумев, найти убедительных доводов доказывающих лживость и порочность благородного Пророка и несправедливость Ислама, под убийственным огнем беспощадной аргументации ученых Ислама, они вынуждены признавать свое полнейшее бессилие.

Заимствуя практически все сведения о Святом Пророке (Да благословит его Всевышний Аллаhи приветствует!)  Из традиционных мусульманских источников.  Воздать Пророку (Да   благословит   его Всевышний Аллаh и приветствует!) по его заслугам просто невозможно и поэтому я всегда остаюсь недовольным своими попытками ухватить в достаточной мере хотя бы отдельную часть его сущности, но, к сожалению, любая такая попытка остается лишь жалким фрагментом целого и мне никак не удается избавиться от неприятного ощущения, что всякий раз упущено что-то чрезвычайно важное. Но, тем не менее, я все же попытаюсь изложить перед вами краткое жизнеописание последнего и величайшего из Пророков Аллаhа, поскольку знание его биографии, хотя бы в общих чертах, является для правоверных обязательным, а память об этом благородном человеке ничуть не менее благотворна, нежели его присутствие.

Чтобы лучше понять величие тех свершений, которые, по воле Всемогущего Аллаhа (Хвала Ему и велик Он!)  Сумел осуществить Мухаммад (Да благословит его Всевышний Аллаh и приветствует!), необходимо, на мой взгляд, сначала   познакомиться   с   ужасными условиями, в которых проповедовал Он благородное учение Ислама.  Как известно, на протяжении тысячелетий, вплоть до начала седьмого века нашей эры   по   светскому   летоисчислению, обширный   аравийский полуостров, где происходили все эти события, оставался в стороне от исторических бурь и жизнь как будто бы остановилась в этом отдаленном уголке земного шара. Некоторые племена, населявшие его в стародавние времена, были уничтожены Аллаhом (Хвала Ему и велик Он!)  За свои преступления, однако, в целом, события, глубоко потрясавшие  Евразию, почти не касались его, прокатываясь мимо,  и  арабы  веками  замкнуто жили в глубине своих пустынь, сохраняя  независимость  от  соседей  и руководствуясь  своим  родоплеменным  законодательством,   при   этом меньшая часть населения полуострова  проживала  оседло,  в  небольших городах и оазисах, ну а большая часть  вела  кочевой  образ  жизни  и существенные различия между бедуинами и  горожанами  возникли  еще  в самые древние времена.

Основой экономики этих сынов пустыни был, конечно же, верблюд, который, как известно, мог идти без воды в течение трех недель зимой и почти неделю летом, он служил в аравийских пустынях главным транспортным средством, а его вкусное, нежное мясо употреблялось арабами в пищу, шкура и шерсть служили им материалом для изготовления одежды и шатров.

Необходимость быть всегда настороже, в постоянной готовности защитить свои стада и имущество, заставляла арабов приучаться к оружию с раннего возраста, умело управлять конем, мастерски владеть луком, копьем и другим оружием. Во главе каждого племени стоял вождь, власть которого, хотя и сохранялась в течении многих поколений в одном и том же семействе, тем не менее являлась   не   строго наследственной, а зависела от его личного авторитета, иначе говоря   находилась под контролем общественного мнения. В результате споров по поводу скота, земли или колодцев, между племенами то и   дело происходили вооруженные столкновения и поскольку тогда в Аравии не существовало другого закона, кроме права сильного, каждое племя считало себя независимым.

Мораль и культура доисламских арабов   были   довольно примитивными, повсюду процветали пьянство, проституция и азартные игры, иными словами это были очень темные, невежественные   и воинственные люди, готовые испустить свой боевой клич по самому пустячному поводу. Такое положение вещей то и дело приводило к возникновению войн, длившихся затем по много лет.

При этом доисламские арабы были закоренелыми язычниками и каждое племя поклонялось своим собственным идолам, к варварским обрядам поклонения которым примешивалось детоубийство, поскольку у бедуинов рождение дочери считалось несчастьем и по этим соображениям они нередко либо приносили новорожденных девочек в жертву своим кумирам, либо просто зарывали их живьем   в   песок.   Верховным "божеством" в доисламской Мекке считался Хубал — идол, изготовленный из сердолика, помимо него существовали еще три "богини" по имени Лат, Манат и Узза, которые считались его "дочерями". Арабы других племен поклонялись камням, деревьям и прочим идолам — короче говоря всему, кроме Всевышнего Аллаха (Хвала Ему и велик Он!)  И о степени этой языческой вакханалии можно судить уже хотя бы по тому, что женщины доисламских арабов обнажались во время церемонии обхода Священной Аль-Ка'бы.

Словом, в ту далекую эпоху отрезанная от мира бескрайней пустыней Аравия представляла собой одно из самых гиблых мест на земле, в то время как соседние государства, -  Персия и Византия обладали   хоть   какими-то   проблесками   цивилизации.   Постоянные внутренние раздоры и отсутствие единой политической власти были причиной того, что, несмотря на всю свою воинственность, арабы не представляли опасности для своих соседей как завоеватели, поскольку их оружие постоянно было направлено друг против друга. 

Главной причиной того, что Ислам в конце концов восторжествовал в этом темном закоулке человеческой цивилизации, да к тому же в эпоху, для которой было характерно силовое вытеснение всякого инакомыслия, является то, что Всевышний (Хвала Ему и велик Он!)  Непосредственно воздействовал на ум Пророка (Да благословит его Всевышний Аллаh и приветствует!) пробуждая в нем мысли, которые необходимо  было  возвестить  людям  и своими  откровениями  поощряя  правоверных  совершать  те  или   иные действия,  приводившие  их  к  успеху,  другими  словами,   -   Ислам восторжествовал  в  Аравии  по  причине   непосредственного   Божьего водительства.

Продолжение следует иншааЛлааh.