Лучшим благом для человека, свидетельством милости Всевышнего Аллаhа и одним из самых чудных явлений, созданных Им, является вода. Аллаh создал ее, как первооснову для всех живых созданий. В Коране говорится:

 وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ(الأنبياء، 30)

Смысл: «Я создал все живое из воды» (Коран, 21: 30)

Без воды нет жизни, поэтому следует быть благодарными Аллаhу за это, необходимо размышлять над ее свойствами и пользе для всего человечества и каждого живого существа в отдельности.

При употреблении воды следует соблюдать следующие правила этикета:

1. Перед питьем следует произнести «Бисмиллагь» и завершить произнесением «Аль-хIамду лилляh». В хадисе говорится: «Пророк (ﷺ)пил воду в три приема: вначале произносил «Бисмиллаh», а при выдохе, отрывая губы от воды, воздавал хвалу Аллаhу, и это повторялось трижды» (Ат-Табарани).

2. Пить напитки следует сидя, ибо это улучшает здоровье, удобнее пить в спокойной обстановке. По необходимости можно пить стоя, но если в этом нет необходимости, то пить стоя не одобряется.

В хадисе Пророка(ﷺ)говорится, что он запретил пить стоя (Муслим). В другом хадисе говорится, что он сам однажды пил воду стоя (Аль-Бухари, Муслим). Пророк (ﷺ) пил стоя, чтобы показать мусульманам, что в безвыходном положении они могут пить и стоя.

3. Считается сунной пить воду в три этапа, каждый раз выдыхая перед очередным заходом, причем при выдохе следует отрывать губы от сосуда, так как выдыхать в него нельзя. В хадисе говорится: «Вы не пейте одним залпом, подобно верблюду, пейте, отрываясь два, три раза, произносите перед питьем «Бисмиллагь» и по завершении «Аль-хIамду лиллягь» (Ат-Тирмизи). Произносить в начале «Бисмиллаh» и в конце «Аль-хIамду лилляh» достаточно, но сунной считается произносить «Бисмиллаh» в начале каждого из трех приемов и «Аль-хIамду лилляh» после каждого раза питья.

4. Необходимо всегда хранить воду в чистоте; посуда с водой (ведро, кувшин и т. п.) должна быть прикрыта так, чтобы в воду не попала пылинка.

В хадисе, рассказанном Муслимом, говорится: «Прикройте пищу чем-либо, завяжите бурдюки, закройте двери и перед сном погасите огонь в печи и свет. Если вы сделаете так, шайтан не развяжет ваши бурдюки, не откроет закрытые двери, не снимет крышки с посуды. Если вам нечем закрыть посуду, положите хотя бы палочку на нее с произнесением «Бисмиллагь». Может случиться так, что мышь сожжет ваш дом, вследствие чего он рухнет на вас (т. е. если оставить огонь непогашенным)» (Муслим).

5. Нельзя пить слишком горячую или слишком холодную воду, это вредно для здоровья.

В хадисе говорится: «Пророк (ﷺ)запретил есть горячую пищу (т. е. говорил, чтобы мы не ели горячую еду)»(Байхаки). К пище приравнивается и питье.

 6. Нельзя дышать в посуду или дуть в нее. Если в воду попало что-то, то нельзя его выдувать, а следует выливать воду до тех пор, пока попавшее в нее не сойдет и вода не очистится. В хадисе говорится: «Если кто-либо из вас пьет воду, то пусть не дышит в посуду» (Аль-Бухари и Муслим).

В другом хадисе говорится: «Пророк (ﷺ)запретил дуть на воду, и тогда кто-то сказал: «Я вижу в посуде что-то грязное». На это Пророк (ﷺ) ответил: «Вылейте ее»(Ат-Тирмизи, Ахмад).

7. Воду следует пить из кружки или стакана, т. е. из посуды, в которой видно содержимое или дно (но не из кувшина с узким горлом), дабы убедиться в чистоте воды.

В хадисе говорится: «Пророк (ﷺ)запретил пить воду из бурдюка с узким горлышком».

8. Пить следует не спеша, спокойно, без шума при глотании. В хадисе говорится: «Пейте воду, всасывая, а не глотками, от питья глотками может заболеть печень» (Дайлами).

9. Не следует пить воду из поломанной или потресканной посуды, ибо там могут находиться микробы. В хадисе говорится: «Пророк (ﷺ)запретил пить воду из посуды, у которой поломан носик»(Аль-Бухари и Муслим).

10. Не следует пить воду из золотой или серебряной посуды, ибо это является гордостью.

В хадисе говорится: «Пророк (ﷺ)запретил нам надевать шелка и пить воду из золотой и серебряной посуды». Он сказал: «Это все принадлежит неверующим в бренной жизни, а в потусторонней жизни принадлежит нам»(Аль-Бухари и Муслим).

11. Тому, кто раздает что-либо или воду, следует начать с правой стороны. Кружку следует подать гостью правой рукой, и пить следует, используя правую руку. В хадисе, рассказанном Абу Давудом, говорится: «Пророк (ﷺ)в еде, питье и одевании предпочитал начинать с правой стороны».Тому, кто раздает воду другим, самому следует пить в конце. В хадисе, переданном ат-Тирмизи, говорится: «Тот, кто поит группу людей, сам пьет воду последним». Этот хадис говорит о том, что если мы заняты общим для многих делом, то их интересы следует удовлетворить прежде, чем свои, а свою выгоду нужно ставить на последнее место.

Однажды Пророку (ﷺ)предложили выпить воду. Он выпил и спросил юношу, который стоял справа от него: «Юноша, ты разрешишь мне подать воду вначале старикам, которые стоят слева?». Он сказал: «О Посланник Аллаhа, я хотел выпить из посуды, которой ты коснулся устами, первым, а не отдавать другим». Тогда Пророк (ﷺ)подал воду этому юноше (Аль-Бухари и Муслим).

Из этого хадиса следует, что воду следует подавать, начиная с правой стороны; если же слева находятся уважаемые люди, то им можно подать, но только если на то есть разрешение находящихся справа.

12. Содержимое посуды следует пить без остатка. Часто случается, что гости пьют немножко и оставшуюся в кружке воду дети выливают на пол или пьют сами. Поэтому, соблюдая исламскую этику, считается необходимым питье без остатка, но если вы не можете выпить все, заранее попросите подающего налить вам поменьше.

13. После питья следует поблагодарить Аллаhа и прочитать следующую молитву:

 أَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي جَعَلَهُ عَزْبًا فُرَاتًا بِرَحْمَتِهِ وَلَمْ يَجْعَلْهُ مِلْحًا أُجَاجًا بِذُنُوبِنَا

«Аль-хIамду лилляhи-ллязи джаˊаляhу ˊазбан фуратан бирахIматиhи, ва лям яджˊальгьу мильхIан уджаджан бизунубина».

Смысл: «Вся хвала Аллаhу, Который Своей милостью сделал эту воду чистой и пресной и не сделал ее в соответствии с нашими грехами соленой».

14. Пророк (ﷺ)больше всего любил пить молоко, холодное и сладкое.

В хадисе говорится: «Если кто-либо из вас принимает пищу, то пусть он скажет: «О мой Аллаh, да вложи в это благословение и дай лучшее». Но если Аллаh подал молоко, пусть скажет: «О Аллаh, вложи Ты в него благодать и одари нас еще лучшим!». А если же он принимает молоко, то пусть скажет: «О Аллаh, сделай его для нас благодатным, преувеличь его, и нет ничего, кроме молока, заменяющего и пищу, и питье»(Абу Давуд, ат-Тирмизи, Ибн Маджагь). Этот хадис подтверждает мнение врачей, что в молоке имеется все, что необходимо для развития детского и взрослого организма.

Дорогие мусульмане! В последнее время среди мусульман получило большое распространение и употребление алкогольных напитков. Шариат запрещает нам пить и продавать спиртное. Запрещено все, что опьяняет: пиво, вино, коньяк, водка, шампанское и т. д. Запрещается пить и такие спиртные напитки, от большого количества которых люди могут опьянеть (пиво, шампанское и т. п.), — их нельзя пить и в малых дозах. В хадисе, рассказанном Муслимом, говорится: «На том свете люди, употребляющие алкоголь, будут пить «тинатул хабал» — напиток, состоящий из всех ужасных человеческих отходов (крови, гноя, кала, мочи и т. п.).

Если мы в этом мире не будем употреблять алкоголь и будем соблюдать при питье дозволенное, а также вышеперечисленные этические нормы, если будет на то воля Аллаhа, Всевышний нас напоит из райского источника Кавсара, вода которого холоднее снега, слаще меда, белее молока и ароматнее мускуса, и выпивший ее однажды больше не испытает жажды никогда.

 Да одарит Аллаhвсех нас водой из источника Кавсар. Амин.

Автор. Алиев Мух1аммад.