Истихфар — это мольба о прощении Всепрощающего Всемилостивого АЛЛАГЬА, просьба простить ошибки от Принимающего раскаяния и Прощающего грехи.

Ибн Асир (да будет АЛЛАГЬ милостив к нему) сказал: «Среди имен Всевышнего есть имена (الغَفّار،والغَفور)» смысл:«Скрывающий грехи и недостатки рабов своих и Прощающий им их ошибки и грехи их».

Прощение — это снисходительность Всевышнего АЛЛАГЬА к грешным рабам своим.

Зуннун аль-Мисрий (да будет АЛЛАГЬ милостив к нему) сказал: «Истихфар вбирает в себе несколько смыслов:

Ад — это место, созданное Всевышним Аллахом для справедливого наказания и мучения неверных и непослушных рабов из числа людей и джиннов. Мучения в Аду жаром и холодом страшны и бесконечны. Наш земной огонь является частицей огня Ада, который семь раз был брошен в море для охлаждения. Огонь, что на земле, не сравним с огнём Ада.

В Аду есть змеи, яд, хамим (напиток, настолько отвратительный и горячий, что, поднесённый ко рту, обжигает всё лицо). Тому, кого подвергают каре в Аду, для усиления наказания тело увеличивают во много раз, один зуб человека бывает размером с гору Ухуд. 

Рай — это дом наслаждений, невиданных и неслыханных благ, созданный Всевышним для уверовавших рабов, джиннов и ангелов. Вступившие в Рай останутся навсегда в нём. По мнению большинства алимов, Рай находится над семью небесами и под Аршем.

Рай — это вечный дом, его существованию нет конца. Там находятся блага, которые человек никогда не видел, о которых не слышал и не мог даже представить их. Туда верующие попадают лишь по милости Аллаха. В Раю не бывает никакой нечисти (наджаса). Съеденное там превращается в приятный ароматный пот и икоту. 

Мы слышали, что вы собираетесь расширять джума-мечеть. Чтобы вы ни станете делать в мечети, расширяете, или ремонтируете, делайте дружно, всем селом. Так будет баракатнее, чем если бы один делал это. На одного можно возложить, если все село обеднело, обнищало и не в состоянии. В общем труде бывает больше благодати.

Вы видели, как у этого микрофона закончилась зарядка. С человеком тоже такое случается иногда, и нам тоже необходимо время от времени посещать хороших, богобоязненных людей и получить от них положительный заряд.

Во всем для нас есть назидание. Когда наш компьютер засоряется вирусами, мы спешим установить Антивирус Касперского. Так и человеку необходим антивирус. Посему мы должны знать, что наши плохие деяния и приводят нас к всеобщей катастрофе.

Наш лес в девяностых был настолько густым, что по нему с трудом можно было ходить.

Однажды ко мне подошел лесник и попросил, чтоб я в пятничной проповеди обратился к односельчанам и призвал их не валить лес. Я отказался. Почему? А как жить и содержать семьи этим людям, когда у нас фабрики и заводы закрыты? Умереть что ли им с голоду? Нет. Тогда была такая ситуация, вы помните.

6 мая в квартальной мечети по ул. Шорса после вечернего намаза прошёл очередной маджлис, который проводится в каждую пятницу в мечетях города.

Представитель Муфтията в Хасавюртовском регионе Алигаджи Сайгидгусейнов коснулся почти всех актуальных тем.

«Мы все утверждаем, что болеем всей душой за нашу веру и в то же время на утреннем намазе наши мечети пустуют, плохо, когда наши слова и наши действия не совпадают».

4 мая после вечернего намаза в центральной мечети города Хасавюрт на Дылымском кольце прошел мавлид приуроченный ночи Аль-Исраъ валь-Мираадж.

Перед присутствующими на мавлиде выступили Имам данной мечети Умарасхаб-хаджи Умалаев и специалист отдела просвещения при муфтияте в Хасавюртовском регионе Мухаммадариф Дарбишов.