Сердца некоторых людей стали такими черствыми и непробиваемыми, что ничто не может отвлечь их от мирского. Судный день, беды и ужасы, которые совсем скоро увидим воочию, — всем этим мы стали пренебрегать и развлекаться, занимаясь тем, чего мы не должны касаться и что не приносит нам пользы. Даже те, кто сталкивается воочию со смертью близких, не задумываются о том, что та же участь, несомненно, и их постигнет.

Совершать намаз по усопшему, как мы упомянули выше, является фарзом аль-кифаят и включает арканы, условия и желательные действия.

Арканов за упокойной молитвы семь:

1. Намерение, как и в других намазах.

Время вступления в джаназа-намаз, как и в других намазах — это время вступительного такбира. В намерении достаточно упомянуть только фарз и необязательно указать фарзуль-кифая (коллективная обязанность). Также необязательно определять усопшего как Зайда или Амра, женщину или мужчину, то есть достаточно намерения совершить намаз по этому усопшему.

Мухаддисы, которые передавали хадисы, могли передавать отмененные версии хадисов, которые были достоверными в плане иснада (цепочка передатчиков). Так, в «Сахихе» имама Бухари есть хадис о временном браке. Хотя это и отменено Шариатом, мухаддисы продолжали передавать эти версии, однако следовать им категорически нельзя.

Из всего нижеперечисленного станет ясно, что саляфы считали обязательным следовать факихам и их пониманию Сунны,

Если мусульмане владеют общей собственностью, с численности которой закат является обязательным как два или три сына наследуют имущество отца или несколько человек вместе покупают отару овец, они отдают закат так, как это делает один человек.

В таком порядке для этих людей есть облегчение. Например, если двое в общей собственности имеют восемьдесят (80) овец, по сорок у каждого, то им вместе будет достаточным отдать одну овцу, когда как, если каждый из них по отдельности имел бы по сорок овец, то каждый должен был отдать по одной овце.